[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。 考古 发现，最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上，刻有完整六十甲子，可能是当时的 日历 ，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证， 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞） 曾发生日食 ，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]
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家裡「大門一開對到廁所」這樣格局，不僅使用浴廁時有不安全感，一進門聞到廁所穢氣冏尬尷，還犯了風水中「開門見廁」大忌諱，該怎麼透過裝潢手法化解呢？ 直接講法家裡大門或卧室房門浴廁門倆倆，不論或斜，風水學中是帶有煞氣格局，所謂「入門見廁、錢財虛損」這個意思，若發生家中 ...
良禽擇木而棲，〔 諺語 〕原意是指優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。 比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。 好鳥擇木，比喻賢臣擇主。 後常以"良禽擇木而棲"作為賢臣擇主而事的典故。 "擇木"也作"相木"。 [1] 成語： 良禽擇木 ，舊時比喻 賢臣 選擇明主而事。 中文名 良禽擇木而棲 成 語 良禽擇木 出 處 《左傳》 相似成語 鳳棲梧桐 目錄 1 出處 2 同義 3 常用語 出處 《 左傳 》： 孔文子 之將攻 太叔 也，訪於仲尼。 仲尼：" 胡簋 之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。 "退，命駕而行，曰："鳥則擇木，木豈能擇鳥？ "文子遽止之，曰："圉豈敢度其私，訪 衞國 之難也。 "將止，魯人以幣召之，乃歸。
帝後姬紫月，葉凡的正宮，虛空大帝的後人，初次登場於姬家襲擊顏如玉的行動中，因被葉凡挾持而與其相識，兩人從相遇到相知共同經歷了近兩百年的歲月，後在姬皓月的「脅迫」下成婚，並孕有一女名為小紫，最終母女兩人在飛仙星仙路開啟時被葉凡送入仙界，成為遮天中最先成仙之人，並在結尾時與葉凡團聚。 4、安妙依 妙欲庵當代傳人，東荒最美麗的女子之一，在所有人都不看好聖體的情況下選擇了葉凡，曾給予葉凡巨大幫助，月夜沖關前，贈葉凡悟道茶葉；沖關失敗後，傳授葉凡《涅槃經》，與其雙修用以療傷，只求葉凡將來大成之後為她護道，但最終因佛門衝擊仙路失敗而永墮地府，在見過葉凡最後一面後便香消玉殞，但在《聖墟》中被葉凡復活。 5、伊輕舞
～打。 ⒉ 很快地掉下：別～下來。 ⒊ 因掉下而破壞：把碗～碎了。 ⒋ 跌跤：～倒。 ～跤。 漢字首尾分解: 扌率 漢字部件分解: 扌亠冫幺冫十 常用詞組 摔打 shuāi dá [beat;knock]∶把東西抓在手裏磕打 把鞋上的泥土摔打摔打
孝服是一個漢語詞彙，拼音：xiào fú， 指居喪期穿的 白布 或麻布喪服 (中國)或黑衣（西方）；亦指為尊長服喪的時期。 中文名 孝服 拼 音 xiào fú 基本解釋 居喪 期穿的 白布 或 麻布 出 處 《 兒女英雄傳 》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 孝服説明 5 喪服等差 6 孝服顏色制度 7 五服解釋 簡介 五服圖 釋義 [mourning dress] 居喪期穿的 白布 或麻布喪服 (中國)或黑衣 (西方) 出處 明 高明 《琵琶記·風木餘恨》 [3] 例句 1、居喪時穿的白布或麻布喪服。 明 高明《 琵琶記·一門旌獎》：" [生]門閭旌表感吾皇。 [旦、貼]孝服今朝換吉裳。 " 明 羅貫中 《三國演義》第三八回：祭畢，即除去孝服，沐浴 薰香 。 [4]
如一隻蝙蝠飛在眼前，稱為「福在眼前」，蝙蝠和馬組成了「馬上得福」，器物上部一圈紅色的蝙蝠紋，也稱洪福齊天。. 「蝙蝠」寓「遍福」，象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。. 1、五隻蝙蝠圍繞篆書壽字或桃. 《書·洪範》云：「五福：一曰壽，二曰富，三曰 ...
老子 （前571年—前471年）， 李氏 ，一说姓 老 ， 一说姓 利 ，名 耳 或 貞 ，字 聃。. 一称老聃，一字伯阳。. 世人尊称为" 老子 " [註 1] ，生于 东周 的 楚国 苦县 厉乡 曲仁里 （原屬 陳國 ，今 河南省 鹿邑县 [2] ），师从 商容 [3] ，于东周 春秋 時 周朝 守藏 ...
天干地支順序
